Nitnem Sahib

हमरी करो हाथ दै रक्षा॥

पूरन होइ चित की इछा॥

तव चरनन मन रहै हमारा॥

अपना जान करो प्रतिपारा॥

~ चौपाईसाहब (नितनेम)

अर्थात, हे! अकाल पूरक, अपना हाथ देकर मेरी रक्षा करो। मेरी मन की यह इच्छा आपकी कृपा द्वारा पूरी हो कि मेरा मन सदा आपके चरणों में जुड़ा…

sir sir rijak sambaahay thaakur kaahay man bha-o kari-aa.

~ Rehraas Sahib, Fifth Mehala (Nitnem)

The Lord and provides sustenance to everyone, then why should you worry my mind?

~ Rehraas Sahib, Fifth Mehala (Nitnem)

सिर सिर रिजक सम्बाहयठाकुर कहाय मन भाओ करीआ

~ रहरास साहिब, पाँचवा महला…

ऊडे ऊडि आवै सै कोसा तिसु पाछै बचरे छरिआ ॥Ūde ūd āvai sai kosā ṯis pācẖẖai bacẖre cẖẖariā.The crane flies hundreds of miles, leaving its young one behind.

तिन कवणु खलावै कवणु चुगावै मन महि सिमरनु करिआ ॥३॥Ŧin kavaṇ kẖalāvai kavaṇ cẖugāvai man mėh simran kariā. ||3||…

गोबिंद मिलण की इह तेरी बरीआ ॥Gobinḏ milaṇ kī ih ṯerī barīā.This is your chance to meet the Lord of the Universe.

अवरि काज तेरै कितै न काम ॥Avar kāj ṯerai kiṯai na kām.Other efforts are of no use to you.

मिलु साधसंगति भजु केवल नाम…

एह वसतु तजी नह जाई नित नित रखु उरि धारो ॥

Ėh vasaṯ ṯajī nah jāī niṯ niṯ rakẖ ur ḏẖāro.

This thing can never be forsaken; keep this always and forever in your mind.

Raag Mundaavanee, Fifth Mehl

Rahras Sahib, Nitnem (Guru Granth Sahib, Page 1429)

Question: Pranaam…

अउध घटै दिनसु रैणारे ॥मन गुर मिलि काज सवारे ॥१॥ रहाउ ॥जा कउ आए सोई बिहाझहु हरि गुर ते मनहि बसेरा ॥

~ राग गौरी पूरबी, पाँचवा महला, सोहिला साहिब

Translation:

The life passes day and night.My mind, meet the Guru so that he sets things right.…

ए मन चंचला चतुराई किनै न पाइआ ॥चतुराई न पाइआ किनै तू सुणि मंन मेरिआ ॥एह माइआ मोहणी जिनि एतु भरमि भुलाइआ ॥माइआ त मोहणी तिनै कीती जिनि ठगउली पाईआ ॥कुरबाणु कीता तिसै विटहु जिनि मोहु मीठा लाइआ ॥कहै नानकु मन चंचल चतुराई किनै न…

Question: Acharya Ji, Pranaam! While reading and meditating on Nitnem, something happened within me which is difficult to explain. And this happening is same while we were reading Ashtavakra Gita and Upanishads.

These words do not create any images, but they take away my chains and cut me down. Whatever…

जो किछ कराय सो भला कर माने-ई हिकमत हुक्म हुक्म चुकाइये

~ तिलांग, पहला महला, शब्द हज़ारे (नितनेम)

Those God-Oriented people will tell that to attain God, we should accept as good whatever He does, and stop our own cleverness and will.

~ Tilang, 1st Mehla, Shabad Hazare (Nitnem)

Question:…

आयहू हर रस कर्मी पाइआ सतगुर मिलाई जिस आय

~तिलांग, पहला महला, शब्द हज़ारे ( नितनेम)

The Essence: Name of the Lord, His love, is obtained by good luck, good deeds,

when the True Guru: the True Master, meets and tells you to recite the Name of God.

~ Tilang,1st…

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हुकमी हुकमु चलाये राहु।

~ नितनेम

आचार्य प्रशांत: वो अपने हुक्म से राह पे चलाता है। राह तो सामने ही है। जहाँ खड़े हो वही से चलती…

नानक निर्गुणी गुण करे गुणवतीय: गुण देह

~ गुरु ननक

आचार्य प्रशांत: बात बहुत सीधी है, गुण वह सब कुछ है जो किसी भी चीज़ के बारे में, घटना के बारे में, इंसान के बारे में कहा जा सकता है, वह गुण है׀

जिस किसी वस्तु, व्यक्ति के साथ आप…

बहुता कहीऐ बहुता होइ। असंख कहहि सिरि भारु होइ॥

~गुरु नानक

आचार्य प्रशांत: जितना कहोगे उतना कम पड़ेगा। सत्य के विषय में कहने की तो इच्छा खूब होगी तुम्हारी पर जितना कहोगे उतना कम पड़ेगा। ये भी कहोगे कि वो अनंत है, असंख्य है, असंख्यातीत है, ये कहना भी कम…

वाज़े पंच शब्द तित तित घरी सभागे

वक्ता: उस सौभाग्यशाली घर में पाँच शब्दों का वादन रहता है। न होने से, होने का जो बदलाव है, वो गतिमान हो जाने का बदलाव है। वो गति में आ जाने का बदलाव है। जब तक गति नहीं है, पदार्थ भी नहीं है।…

सुणिए हाथ होवै असगाहु

जपुजी (नितनेम)

वक्ता:जो हासिल किया नहीं जा सकता, जो बात दुष्प्राप्य है, वो भी सुनने से हाथ आ जाता है। जो तुम्हें अन्यथा कतई न मिलता, वो सुनने से मिल जाता है। क्या आशय है?

श्रोता1: सुनने से कुछ मिलेगा की जगह इसको ऐसे…

वक्ता: आनंद साहिब से है कि:

उसने शरीर के वाद्य यंत्र में सांस फूंकी और नौ द्वार खोल दिए लेकिन दसवें को छुपा के रखा।

प्रश्न है कि दसवां द्वार कौन सा है? कौन सा हो सकता है दसवां द्वार?

मन का है। नौ द्वार हैं शरीर के जो बाहर…

तू घट घट अंतरि सरब निरंतरि जी हरि एको पुरखु समानी

~ रेहरासि साहेब (नितनेम)

प्रश्नकर्ता: कम्पेरिज़न (तुलना) नहीं हो सकती है, कभी-कभी हम अपने को अलग मान कर ही सोचते हैं कि मुझे उनसे ही बड़ा चाहिए। मतलब अगर मेरी सैलरी (वेतन) पंद्रह हज़ार है, उनकी पच्चीस हज़ार है,…

जलि थलि महीअलि भरिपुरि

लीणा घटि घटि जोति तुम्हारी

~ नितनेम

जल में, थल में, आकाश में तुम सब सर्वस्व विद्यमान हो। जल, थल आकाश तुम ही विद्यमान हो। तुम्हारा प्रकाश हर हृदय में है।

वक्ता: सवाल यह है कि ‘तुम’ शब्द का इस्तेमाल किया गया है, ‘तुम्हीं विद्यमान हो,’…

“मनु ताराजी चितु तुला तेरी सेव सराफु कमावा”

~ नितनेम (शबद हज़ारे)

वक्ता: मन तराज़ू, चित तुला है — ‘मन’ तराज़ू है, ‘चित’ तुला है, और ‘तेरी सेवा’ वो कमाई है जो सर्राफ़ा इस पर तोल-तोल कर करता है। नानक के यहाँ पर पुश्तैनी काम यही था। अब तो पढ़…

“ सुणए पोहि न सकै कालु ”सुनने वाले को काल नहीं पा सकता।

~ जपुजी साहिब

वक्ता: सुनने वाले को काल नहीं पा सकता। कबीर ने भी कहा है ये और जितने सरल तरीके से कबीर कहते हैं उतने ही सरल शब्दों में कि,

काल-काल सब कहें, काल लखे…

मुंदा संतोखु सरमु पतु झोली धिआन की करहि बिभूति ॥ ~ पौढ़ी (जपुजी साहिब)

अनुवाद: संतोष को वैसे ही मन के समीप धारण करो जैसे कुंडल, विनय को ऐसे साथ लेकर के चलो जैसे तुम्हारा भिक्षा पात्र, और ध्यान को देह पर लगाने वाली भस्म।

आचार्य प्रशांत: संत का हमेशा…

प्रश्नकर्ता: सर, यहाँ पर बोल रहे हैं कि;

बाय हिज़ कमांड बॉडीज़ आर क्रिएटेड; हिज़ कमांड कैन नॉट बी डिसक्राइब्ड।

(उसके आदेश से शरीर बनाया गया है; उसके आदेशों का विवरण नहीं किया जा सकता है)

सर, तो जो आदेश आपके शरीर को बना रहा है…

आचार्य प्रशांत: आपका शरीर…

सभना गला समरथु सुआमी सो किउ मनहु विसारे*∼ पौड़ी : अनंदु साहिब, नितनेम ∼*

अनुवाद: हमारे परमपिता सर्वसामर्थ्यवान हैं प्रत्येक कर्म करने के लिए तो क्यों हम मन से उन्हें भूल जाते हैं?

वक्ता : सभना गला समरथु सुआमी सो किउ मनहु विसारे

किउ विसारे। क्यों विस्मृति में जाते…

साची लिवै बिनु देह निमाणी

अनंदु साहिब (नितनेम)

(Without the true love of devotion, the body is without honour)

वक्ता: शरीर किसलिए है? दो शब्दों में शिवसूत्र स्पष्ट कर देते हैं। शरीर क्या है? हवि है। शरीर यज्ञ की ज्वाला में समर्पित होने हेतु पदार्थ है। यज्ञ क्या? यज्ञ वो…

“गावनी तुधनो चितु गुपतु लिखि

जाणनि लिखि लिखि धरमु बीचारे”

रहससि साहिब (नितनेम)

वक्ता: नानक कह रहे हैं कि जो कौन्शिअस (सचेत) मन होता है, – विचारशील मन – वो दृश्यों में और ध्वनियों में चलता है। तो उसको उनहोंने इंगित किया है ‘चित्र’ से। और जो छुपा हुआ मन…

वक्ता: नानक कई बार कहते हैं कि वो जिसको चुनता है उसी पर अनुकम्पा होती है। तो सवाल है कि वो किसको चुनता है। हम इसपर कई बार बात कर चुके हैं।

वो किसको चुनता है?

श्रोतागण: जो उसी की तरफ़ जाता है। जो उसको चुनता है।

वक्ता: हाँ। ज़्यादा…

मंनै सुरति होवै मनि बुधि

~ जपुजी साहब

(The faithful have intuitive Awareness and Intelligence)

वक्ता: पश्चमी दार्शनिक – स्पिनोज़ा, उसने एक शब्द प्रयोग किया है – इनटियूटिव प्री-अंडरस्टेंडिंग (सहज ज्ञान युक्त पूर्व समझ)। उसने कहा वही असली चीज़ है। कोई भी बात समझ में उसे ही आती है…

अनदिनु साहिबु सेवीऐ अंति छडाए सोइ ॥

~ नितनेम (शबद हज़ारे)

आचार्य प्रशांत: “अनदिनु साहिबु सेवीऐ अंति छडाए सोइ”

दो बातें यहाँ पर साफ़-साफ़ समझो। ‘अंत’ से यहाँ पर आशय, समय में अंत नहीं है। हम ‘अंत’ का मतलब समझते हैं – समय में आगे का कोई बिंदु। अंत से…

बंदि खलासी भाणै होइ ॥ होरु आखि न सकै कोइ ॥ – नानक

वक्ता: उसकी अपनी कोई इच्छा होती नहीं। परमात्मा की अपनी कोई इच्छा नहीं है। इच्छा का अर्थ ही होता है- ‘अपूर्णता’। इच्छा का अर्थ ही होता है- ‘लक्ष्य’ और ‘खालीपन’। परमात्मा कोई इच्छा कर सकता ही नहीं।…

कुरबाणु कीता तिसै विटहु, जिनि मोहु मीठा लाइआ ॥ – गुरु नानक

आचार्य प्रशांत: “कुरबाणु कीता तिसै विटहु, जिनि मोहु मीठा लाइआ” – मैं उस पर कुरबान जाता हूँ जिसने मोह को मीठा बना दिया है।

मोह हमेशा कड़वा होता है। मोह का अर्थ है अपने से बाहर किसी से…

जिन मिलिया प्रभु आपणा, नानक तिन कुबानु॥ ~ गुरु नानक

आचार्य प्रशांत: मन का एक कोना मन के दूसरे कोने पर न्यौछावर है। एक मन है और दूसरा मन है, और दोनों की अलग-अलग दिशाएँ हैं। नानक कह रहे हैं, ऐसा मन जो प्रभु की दिशा में है, प्रभु पर…

चुपै चुप ना होवई जे लाइ रहा लिव तार

– जपुजी साहिब(पौड़ी १)

अनुवाद: मौन धारण करने से मन चुप नहीं होता और ना ही प्रभु से मिलाप होता है , चाहे मन लगातार ध्यान में लगा रहे!

वक्ता: चुपै चुप ना होवई, इसमें हमें कोई समस्या नहीं हैं| बात…

हरि रासि मेरी मनु वणजारा सतिगुर ते रासि जाणी ।

-( श्री गुरु ग्रंथ साहिब)

अनुवाद : प्रभु हैं मेरा धन; मेरा मन है व्यापारी

वक्ता: हरि रासि मेरी मनु वणजारा सतिगुर ते रासि जाणी ।

बहुत सुन्दर पद है, समझेंगे। तीन हिस्से कर लीजिये।

१. हरि रासि मेरी

२.…

सुणि सुणि मेरी कामणी पारि उतारा होइ ॥२॥

(श्री गुरू ग्रन्थ साहिब जी, अंग ६६०)

वक्ता: सुणि सुणि मेरी कामणी पारि उतारा होइ|

सुन-सुन कर मैं पार उतर गयी| सुन-सुनकर पार उतर गयी| (‘सुन’ शब्द पर ज़ोर देते हुए)

क्या अर्थ है इसका? सुन-सुनकर तर गयी|

सुनने का अर्थ है-…

प्रश्न: ‘अनहता सबद बाजंत भेरी’, कृपया इसका अर्थ बताएँ?

वक्ता: मंदिर से जो घंटे, घड़ियाल, ढोल, नगाड़े की आवाज़ आ रही है; वो ‘अनहद’ शब्द है | घंटा जैसे बजता है, अच्छा है | शब्द वही अच्छा जो जब बजा तो ऐसे बजा जैसे चोट करी हो, और फिर क्योंकि…

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Questioner (Q): Sir, as a woman, how should I perceive religion? Religion and culture are supposed to help, but I have practically seen that religion is associated with patriarchy and misogyny. Please tell me, as women how should I look at religion? Acharya Prashant (AP): See, the relationship…

Love is not a mental or physical need. Love is not for the faint-hearted. Love is not for those who fear the loss of relationships, reputation, possessions or life. Love is not for those who are afraid of family, society, or uncertainty. Love is not for those who seek sanction from tradition or culture.

A guide to handling difficult periods, adapting to unexpected changes, learning from experiences, seeking support, and continuing forward with confidence and patience.

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The Truth cannot be objectified as a thing, place, person, or book. So, don't be too quick to accept your own assessments, judgments, likes, dislikes, and experiences. Whatever you're seeing is seen by "you" — the Ego — and you are no absolute. Everything must be available to enquiry, investigation, and questioning — and questioning cannot happen if you declare that you’ve already come to the Truth. Never believe that the journey has ended or that the ego itself is the Truth.

Love would have helped you fly. And now you have captivated love within four walls. As wise men and women, if you are married, wonderful. As wise men and women, if you are not married, wonderful. The point is not really marriage. The point is wisdom. https://dev-main8.vedant.life/en/articles/marriage-and-love-1_0ff5cad

How did the Buddha look then? Who is the Buddha? Let’s try to understand with the story of Gautama Buddha, The ‘Shakya Muni Buddha’ as we call him. So, who was he? Let’s look at his central characteristics. One, someone who is well versed in the knowledge of his time. Buddha had deep scriptural knowledge. He was born in a Hindu Kshatriya family, he was a prince and ever since his childhood he was quite talented. So, one thing about him is that he was quite well-read. Second thing is, he was deeply interested in knowing the depths of life. He did not want to remain merely at the superficial levels, so he would observe a lot, he would think a lot. https://acharyaprashant.org/en/articles/todays-buddha-1_4d1b6bf

"I am fully in support of learning in all ways from everywhere and everybody but I am not at all in support of foolishness and hypocrisy. Get the difference please. I am absolutely in support of learning from wherever it is possible to learn but I am not at all in support of using the various avenues to learn to not to learn."

Questioner: A lot of students that I talk to — it’s the fear of the society, it’s the fear of the unknown, it’s fear of the expectations that they are carrying, that pushes them to become an engineer and then they figure out that probably this is not something that they wanted to be. And that is the reality of a lot of individuals and not just engineers. Probably, here is something that is stopping me from taking a plunge of starting something of myself, right? Fear is something that is stopping somebody who is in a relationship for ten years to take that step to get married. Where does this fear come from? Acharya Prashant: Lack of love, which comes from lack of self-knowledge. You see, when I tie my sense of existence, my very identity, to something that is unreliable, I will have to be afraid. It’s like putting my heart on this table. Now, how can I live in security? The heart is out there on the table, anybody can take it away, anything can happen to it. Or the heart might grow legs and walk away on its own. My very existence has been subjected to something that is not in my control. Something that is definitely going to deceive me at some point, that is fear. My sense of self-worth comes from my monies, my bank account, I will be afraid. That bank account can be closed anytime, anything can happen. My sense of self-worth comes from my physical appearance. I very well know, time will take it away, I will be afraid. Right? Who am I? I am the one who is praised or worshipped by the society. Oh! I will be so afraid, so afraid! You talked of people working for their images, they would be living a cursed life. Because, their heart is out there in the hands of strangers. Their entire identity is tied to their image and the image is in the eyes of other people. So, the image can be distorted or can disappear any moment. Just imagine, how afraid they would be all the time. That’s with the ego. Because, the ego, as I said, is a fundamental sense of incompleteness. Therefore, to complete itself, it just associates itself to anything possible. And the things that you are associating yourself with, they are not reliable. They belong to the world and the world can take them away. They belong to time. They came with time and with time all those things will disappear. And you have tied your identity to those things. Now how can you rest in peace? That’s fear. If you do not have self-knowledge, you will always be afraid. My identity is linked to my husband’s identity. Now the husband has two legs. And the husband has a brain, a mind of his own. If your identity comes from your husband’s name, as happens in India at least, you would always be afraid as a wife. The husband can change his mind any day. You would always be, you know, having one eye on his secretary, and the other eye in his email and mobile phone. What’s he getting into? Who’s texting him? Why is he on the phone so late in the night? Because you are afraid if husband goes away, what happens to you? Your very existence depends on the husband. That’s fear. When you operate from the ego centre and make something very, very important for yourself and that something belongs to the world, it can go away anytime, and you are afraid. And in that fear, there can never be love, never be love. If you are afraid of losing something, you will be very violent towards it. Nobody lets his money go and have a walk down the road. What do you do? You lock up your money. That’s violence. When something starts becoming very meaningful to you, you lock it up. You don’t want it to have freedom. And that’s violence. So, love and fear just cannot go together. If you are dependent on something or somebody, you will be afraid. And that dependence cannot be called love. And that is a confusion, we often get into it. Just because you depend on somebody and somebody depends on you, you start feeling as if it is love, it is not. Questioner: Just like the way political parties think that people love them but it actually is fear. Acharya Prashant: Exactly! Love is a rare quality and rarer in politics. Questioner: So, if I am interested in a particular profession, do I not pursue it wholeheartedly? Do I pursue it wholeheartedly knowing very well that the results can either be zero or one? Acharya Prashant: One has to go into the very nature of interest. Aren’t we interested in cricket? Aren’t we interested in seeing songs in movies? Practically, everybody in India is interested in cricket, nobody in Brazil is. And nobody in India is interested in ice hockey. So, that’s how flimsy the whole thing about interest is. In India, if you don’t get a movie with songs, you say, “I am disinterested.” The movie would bomb. In Hollywood, if you have a movie with songs, that would raise eyebrows, what’s going on? Occasionally, you have an OD song but typically there is no song. So, that is the nature of interest. It is never something of the heart. Love and interest are not the same thing. Interest is something that is given to you by your body, by your environment, by random chance, your circumstances and all these. So that’s how your interests come to you. So, if you are interested in a vocation, first of all, you have to ask yourself, “Just two years back, I was interested in something else and two years before I was interested in that and when I was four years old, I was interested in becoming a fighter pilot. What happened to all those interests?” Today, I smile at those things and just shrug them off, “I don’t want to be a fighter pilot.” What you want to be today? Oh! I want to be an investment banker. What happened to the fighter pilot? You were so interested in that. And how do you know, tomorrow you will not be looking at this I-banker, just the way today you are looking at the fighter pilot. The self of a five-year old appears so naïve and immature when you are twenty-five. How do you know that at thirty-five, you will not look back at this twenty-five year old self and say, “What the hell! How was I taking this fellow so seriously?” So, interest is something that you must look at with healthy contempt. Interest, mind you, can even be induced in you. Interest can be aroused in you. That’s what the entire advertising industry is about. They can make you feel Interested in things that is intrinsically worthless to you. So, of what value is this thing called interest? But, then in today’s world, we place so much premium on this word 'interest.' Do what interests you, this, that. Whereas, it is wisdom to realize that interest is the last thing that you should ever go after. Then people come up and say, “No, should we do things that we are not interested in? No.

किससे मिल रहे हो? किससे नहीं मिल रहे हो? कहाँ रोज़ पहुँच जाते हो? कहाँ से पैसे ला रहे हो? पहली बात – क्या ईमानदारी से काम रहे हो? दूसरी बात – जो कमा रहे हो, उसको खर्च कहाँ कर रहे हो? छः घण्टे से कोई खबरिया चैनल लगा कर…

A strange situation is that a beautiful woman’s life is perhaps more complex than an average-looking woman’s life, because a beautiful looking woman has a lot of men eyeing upon her, and she can get whatever she wants. And what you will get for your beauty, that is the real…