Silence

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी, पिछले एक महीने से मैं अष्टावक्र गीता पढ़ रहा हूँ। तो मैंने अपने जीवन में भी देखा, शांति के रास्ते में शरीर और मन बीच-बीच में बाधा बनते हैं। तो इसी विषय पर जब मैंने अष्टावक्र गीता देखा; उसमें दो श्लोक मिले जो इससे रिलेवेंट थे,…

Acharya Prashant (AP): This question has been quoted from the Katha Upanishad:

अन्यत्र धर्मादन्यत्राधर्मादन्यत्रास्मात्कृताकृतात् ।

अन्यत्र भूताच्च भव्याच्च यत्तत्पश्यसि तद्वद ॥ 1.2.१४ ॥

One must be free to do as one pleases and should not be served by others.‘No want’ is the greatest bliss. It can be realized only by experience. ~ Sri Raman Maharishi

Questioner: Acharya Ji, Pranaam! Please elaborate on the above, especially with regard to what it means that…

प्रश्न: आचार्य जी, आप कहते हैं कि शांत रहो, मौज में रहो। जब मैं देखता हूँ कि आसपास ग़लत हो रहा है और मुझे सही करने के लिए लड़ना भी पड़ेगा, तो वहाँ क्या मुझे लड़ाई लड़नी चाहिए, या सबकुछ परिस्थितियों के हाल पर छोड़ देना चाहिए?

आचार्य प्रशांत जी:…

Questioner: Acharya Ji, how to attain stillness of the mind?

Acharya Prashant: ‘Stilling the mind’, or ‘stopping the mind’ are very popular and lucrative catchphrases. There is a small problem. The problem is – for the mind, everything is a verb. Everything is a verb. Everything denotes action. So when…

आचार्य प्रशांत: सिर्फ एक ध्यानस्थ आदमी ही प्रेम जान सकता है। वही स्रोत है, वहाँ से ही सब कुछ निकलता है। ये जो लाल खड़े मैदान हैं न, मैदान में बड़ी लड़ाईयाँ होती हैं। लड़ाई में वही खड़ा रह सकता है, जो अंदर से शांत हो।

बाहर की गहरी अशांति…

Listener : Seeing the actions and responses that what I call a teacher gives, so the argument comes that maybe they are coming from the influential part of the mind, they are not coming from the essential just like you said that the faces are real till the time…

आचार्य प्रशांत: उत्सव (सेलीब्रेशन) का मतलब ही होता है कि भीतर का ग़ुबार हट जाए, साफ़ हो जाए। शरीर की मैल नहाते वक़्त ही तो पता चलती है ना? ऐसे पता चलती है? जब नहाने जाते हो तभी पता चलता है ना, अच्छा, कुछ है। उत्सव अपने…

आचार्य प्रशांत: कुछ अनजाना-अनजाना सा, कुछ नया-नया सा लग रहा है?

शान्ति और सुविधा में ये अंतर होता है।

शान्ति के साथ जैसे चुनौती जुड़ी होती है। सुविधा के साथ सब कुछ ज्ञात होता है। शान्ति नयी होती है बहुत, जैसे ये शाम नयी है। शामें बहुत आती हैं, जैसी…

वक्ता: जो कुछ भी ज़िंदगी में कीमती है, इज्ज़त के लायक है, उसको अगर तुम कीमत देते हो, आदर देते हो तो उसका तुम कोई बहुत भला नहीं कर देते, उसका कोई हित नहीं हो जाता| क्योंकि वो ऊँचा है तभी तो कीमती है और जो पहले से ही ऊँचा…

Acharya Prashant: The question is that how to stay at the center when there is so much that takes the mind away from the center. How do you know that you are away from the center? How do you know that?

L: By realizing sometimes…

Listener 1: Sir how can words have such a cleansing effect, don’t you think Silence speaks louder?

AP: Is there a contradiction between silence and words? Is there really? We have been silent since the last one hour. It’s such an eloquent Silence.

आचार्य प्रशांत: आँखें जो होती हैं शरीर में, ये बड़ी आक्रामक होती हैं। ये भेदती हैं; टांग किधर को बढ़े उससे पहले आँख वहाँ जासूसी करके आई होती है। देखते हो न, आँख जिधर देखती है, कदम उधर को बढ़ते हैं?

आँख का काम ही है आक्रमण करना, सेंध लगाना…

Listener 1 (L1): Since the last few days, I have been with you, taking in what you say and the result is that I am clearly able to see the fakeness contained in the world in the ways of mankind. And that makes me ask what is the point of…

Questioner: Sir, who is the uncivilized one? Whom is it that the civilization disowns and calls it savage?

Acharya Prashant: Civilization is a product of man’s fight; it is man-made. The uncivilized-one runs counter to civilization. What is man-made will be countered by something which again is man-made. So there…

Listener 1: In Avadhuta Gita, it looks like for every question, there is only one answer.

Acharya Prashant: Yes! And what is that one answer?

L1: That it is the Self.

वक्ता: सवाल यह है कि अपने आप को एकांत में वियुक्त कैसे रखें कि हम शान्ति और खामोशी महसूस कर सकें?

अधिकांश समय जब हम अकेले होते हैं तो हम वास्तव में अकेले नहीं होते। मन तो हमेशा किसी के संग में ही रहता है, मन को तो कोई दूसरा…

Acharya Prashant: You are talking about the sound of the naad and you are wondering whether that can be used as a technique.

What will you use as a technique?

There has to be something to be used.

Acharya Prashant (AP): What do we talk about?

Questioner (Q): Silence.

AP: We can talk a lot in Silence. Talking about Silence will always be a little round-about; beating around the bush. But in Silence, which is our nature, we can talk a lot.

आजा का घर अमर है, बेटा के सिर भार।तीन लोक नाती ठगे, पंडित करो विचार।।~ संत कबीर

वक्ता: आजा से आशय है—मूल सत्य। वो मौन है, वो अनस्तित्व है, वो ही कबीर का बिंदु भी है। बेटा मतलब? जिसकी उत्पत्ति उस मूल होती हो। बेटा है…

Question: Sir,if Peace is something that the mind can never know then what is the point of all this enquiry?

Acharya Prashant: What is enquiry? How does knowing happen? Does enquiry mean that one keeps asking questions? Does enquiry mean that one is looking for particular answers within obviously…

Question: Why is it so difficult to give up on yourself even though it is the cause of so much suffering?

Acharya Prashant: It might become easier had we not been using these attractive names. Knowledge is such an attractive name. Is it not? Now suffering is called knowledge

प्रश्न: सर, अंतर्मुखी और शांत – दो शब्द होते हैं। इन दोनों शब्दों में क्या अंतर है और क्या समानता है?

वक्ता: अंतर्मुखी होने में और शांत होने में क्या सम्बन्ध है। बेटा, अंतर्मुखी, बहिर्मुखी – ये कुछ नहीं होता। ये हमने बस यूँ ही एक विभाजन बना दिया है।…

प्रश्न: हमारा मन शांत कैसे होगा?

वक्ता: अशांति कहाँ से पाई? पूछ रहे हो कि “हमारा मन शांत कैसे होगा?” ये बताओ कि अशांति कहाँ से पाई?

श्रोता १: वातावरण से।

सूरा सो पहिचानिये, जू लरै दीन के हेत।पुरजा पुरजा कटि मरै, कबहु न छाडै खेत।।

कबीर

soora so pahichaniye, ju larae deen ke het

Shri Prashant: This is a camera (holding a smartphone in hand, pointing towards the camera) and let’s say that there is something written over here (pointing at the wall). I want to let it come to me through this camera and I record it using this camera and the…

Questioner (Q): Sir, sometimes people ask, or are curious to know, that what are you getting from these sessions. But I do not like to share anything with them, because they do not have that understanding. They will criticize it. So, what to do?

Acharya Prashant (AP): Why do they…

(Speaker in conversation with Shri Edson Mattos from Brazil)

Mattos: Thank you for allowing me to attend this session. I’ll be very quiet and just observe.

Speaker: In fact it would be even better if you speak. When we meet in our office, which happens twice a week,

प्रश्न: ‘असंबद्ध’ होने का भाव महसूस होने लगा है। चाहे वो किसी जगह से हो, लोगों से हो, या अपने ही मन के भावों से हो। खोया-खोया सा महसूस करती हूँ। कहीं भी अपनेपन का भाव नहीं महसूस नहीं होता। अपने आप को कहीं से, या किसी भी चीज़ से…

The highest virtue is not virtuous Therefore it has virtue The lowest virtue holds onto its virtue Therefore it has no virtue The highest benevolence acts without purpose The highest righteousness acts with purpose The highest ritual acts, but since no one cares, it raises its arms and use force…

मुमुक्षोर्बुद्धिरालंब-मन्तरेण न विद्यते। निरालंबैव निष्कामा बुद्धिर्मुक्तस्य सर्वदा॥ (अष्टावक्र गीता, अध्याय-१८, सूत्र-४४)

The mind of the man seeking liberation can find no resting place within.

श्रोता: सर, आपने एक बार कहा था कि “सुनना है, शब्द के पीछे के मौन को जानना”। इसका क्या मतलब है?

वक्ता: अभी का ही उदाहरण ले लो। पूछ रहे हो कि ‘सुनना है, शब्द के पीछे के मौन को जानना’, ये आपने क्यों कहा था? तो अभी का…

प्रश्न: सर आनंद नहीं मिल पा रहा है। आनंद कैसे पाएँ?

वक्ता: आनंद की कमी रहती है। किस-किस को कमी है आनंद की? कैसे पता है कि आनंद की कमी है? कैसे पता कि आनंद की कमी है?

श्रोता १: अगर कोई काम ज़बरदस्ती करना पड़े, तो आनंद की कमी

Questioner: What is Silence?

Acharya Prashant: Silence is that which you want, really-really want, when you move from one type of noise to the other type. That is Silence. But because all your experience has only been about noise, so even when you are thirsty and craving for Silence, all…

Question: Why do we choose to suffer in silence, to not fight back? Does all frustration need to be voiced?

Speaker: If you will not suffer, how you will write this question? If you will not ask this question, how will this form get filled? If your form does…

प्रश्नकर्ता: उपनिषद् के शुरू होने से पहले शांति-पाठ क्यों पढ़ाया जाता है?

आचार्य प्रशांत: ऐसा इसलिए क्योंकि तुममें और उपनिषदों में ज़मीन-आसमान का फासला है। जो ज़मीन पर रेंग रहा हो, जब उससे आसमान की बातें करो, तो उसे कुछ समझ नहीं आता। जो बिलकुल ठंडा पड़ा हो, उसको अगर…

हरि रासि मेरी मनु वणजारा सतिगुर ते रासि जाणी ।

-( श्री गुरु ग्रंथ साहिब)

अनुवाद : प्रभु हैं मेरा धन; मेरा मन है व्यापारी

श्रोता: सर, एक बार आपने बात की थी, मन के तीन तलों की। मन की जो शरुआत होती है, वो है, ऊपर जो भी चलता है, थोडा-थोडा। उसके नीचे आपकी वृत्तियां आती हैं, और उसके नीचे वो शांत, मौन मन, जो स्थिर होता है, वो है। जब से मैं अपनी…

Question: While writing the questions about our lives, we were silent and it feels very peaceful right now. But how to maintain this silence? How to make sure that this silence holds, that it is not momentary?

Speaker: It is apparent that this silence is conducive to understanding. It…

वक्ता: ये जो हो रहा है, ये जो बात कही जा रही है इसको पा कैसे सकते हैं? मैं फिर वापस जाऊँगा कि ये पाने की चीज़े नहीं हैं क्योंकि ये तुम्हें उपलब्ध ही हैं।तुम्हारी भाषा विपरीत हो गयी है।

आज तक की शिक्षा ने तुम्हारी पूरी भाषा को पलट…

वक्ता: तो सवाल आया है कि साइलेंस क्या है? साइलेंस को मौन या शून्य, जो भी कहो, समझने की जरूरत है। आमतौर पर हम जिस अर्थ में ‘मौन’ शब्द का प्रयोग करते हैं, वो बड़ा ही सतही अर्थ है। होंठ ना चल रहे हों, तो हम कह देते हैं कि…

Listener: What is joy?

Speaker: It is an absence. Absence of everything. It an absence of both pleasure and pain, nothing that excites the mind. Joy is not something that you can think of as something wonderful. Joy is nothing that you can conceptualize as being pleasurable. Joy is just…

प्रश्न- सर, मेरी समस्या ये है कि मैं बहुत बोलता नहीं। मुझे अकेले रहना पसंद है।

वक्ता- आयुष, ये एक स्थिति है कि तुम्हें बहुत बात करना पसंद नहीं। ये एक सिचुएशन है, समस्या कहाँ है? स्थिति और समस्या में अंतर होता है।

Questioning pseudo-science and superstition is the first step toward genuine freedom. Beliefs such as *Vastu, Kundli,* and *Muhurat* should not be accepted merely because they have been followed traditionally. Fear and attachment to privileges often prevent people from questioning authority. A truth-seeker must be willing to challenge age, status, and authority. Human progress has come through curiosity, inquiry, experimentation, and reason—not through blind obedience.