आचार्य प्रशांत: कुछ अनजाना-अनजाना सा, कुछ नया-नया सा लग रहा है?
शान्ति और सुविधा में ये अंतर होता है।
शान्ति के साथ जैसे चुनौती जुड़ी होती है। सुविधा के साथ सब कुछ ज्ञात होता है। शान्ति नयी होती है बहुत, जैसे ये शाम नयी है। शामें बहुत आती हैं, जैसी शाम आज की है वैसी कभी-कभी आती है न? पहली बार आयी है; ये शान्ति है। और सुविधा में तुम ऊपरी तौर पर, सतही तौर पर शांत हो और शांत इसीलिए हो क्योंकि जो कुछ हो रहा है वो तुम्हारे सुरक्षा के दायरे के भीतर का है, ज्ञात है, तुम्हें पहले ही पता है कि क्या हो रहा है, पूर्वनिर्धारित है। क्योंकि पूर्वनिर्धारित है इसीलिए वो तुम्हारे डर को ज़रा छुपाए रखता है, ज़रा सुलाए रखता है; डर मौजूद है लेकिन सोया हुआ है।
शान्ति में वो सारे कारण मौजूद हो जाते हैं, जिनसे डर लगता है। डर के कारण उपस्थित हो जाते हैं। डर का क्या कारण होता है? नयापन। जो भी नया है, वो हमें डराता है। शान्ति में डर का कारण मौजूद होता है लेकिन डर नहीं लगता। और, सुविधा में, आराम में डर इसीलिए नहीं लगता क्योंकि तुम डर के कारण का ही दमन कर देते हो। तुम डर के कारण से ही छुपकर भाग जाते हो। डर का क्या कारण है, अभी हमने क्या कहा?
नयापन।
तो, सुविधा में तुम हमेशा नयेपन को दूर रखते हो। पुराने की शरण में रहते हो, पुराने से छिपे और घिरे हुए रहते हो। क्योंकि नया जब भी आएगा, हमें डराएगा। तो शान्ति, मैंने इसलिए कहा, चुनौती जैसी चीज़ है। क्यों चुनौती है शान्ति में? क्योंकि डर के कारण को तुम कहते हो, “तू आ, तू आ, लेकिन हम फिर भी डरेंगे नहीं, हम शांत रहेंगे।” शान्ति में एक वीरता है, एक साहस है, एक श्रद्धा है।
