
The UGC regulations are only a spark. The explosive material is something far more intimate: the unexamined conviction, lodged in the deepest chamber of the collective psyche, that birth determines worth and that this determination carries divine sanction. The atmosphere itself is the disease; the regulation is at best a painkiller. India’s foundational scriptures contain the strongest possible arguments against caste. The Upanishadic view begins where hierarchy ends.

अध्यात्म की रोशनी जीवन के हर क्षेत्र पर पड़ती है, तो राजनीति पर भी पड़ेगी ही पड़ेगी। ऐसा कुछ नहीं है कि आध्यात्मिक आदमी राजनीति के प्रति अंधा हो जाता है। बल्कि हक़ीक़त तो यह है कि राजनीति को आध्यात्मिक लोगों की बहुत सख़्त ज़रूरत है, क्योंकि राजनेता ताक़त की ऐसी गद्दियों पर बैठते हैं, जहाँ से वो आपके जीवन को बहुत तरीके से प्रभावित करते हैं। राजनेता अगर आध्यात्मिक नहीं है, तो देश रसातल में जाएगा। राजनीति त्यागनी नहीं है, सही राजनीति करनी है।https://acharyaprashant.org/en/articles/raajneeti-mein-adhyatm-kyon-zaroori-1_795988a15

आचार्य प्रशांत: मुक्ति तो हो ही जानी है। जो हाथ आपको मुक्त करने के लिए आ रहा है, वो आपकी इच्छा की प्रतीक्षा नहीं करेगा, आपकी सहमति का इंतज़ार करता नहीं बैठेगा, हो जाएगा। पर आप ज़रा सुविधा दें, आप ज़रा स्वीकृति दें तो काम जल्दी बन सकता है। आरम्भ…

आचार्य प्रशांत: (प्रश्न पढ़ते हुए) कठोपनिषद्, तृतीय वल्ली, श्लोक क्रमांक चौदह। "उपनिषद्कार कहते हैं कि सत्य छुरे की धार जैसा है, 'क्षुरस्य धारा'।" तो पूछ रही हैं कि, "जो ध्यानस्थ हो, उसके लिए तो सत्य सहज और सरल भी है। तो, क्यों उसको छुरे की धार जैसा कहा जा रहा…

“जो यज्ञ करने वालों के लिए सेतु के समान है, उस नाचिकेत अग्नि को, तथा जो भय शून्य है और संसार को पार करने की इच्छा वालों का परम आश्रय है, उस अक्षर ब्रह्म को जानने में हम समर्थ हों।” ~(कठोपनिषद, प्रथम अध्याय, तृतीय वल्ली, श्लोक २)
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी,…

प्रश्नकर्ता: नचिकेता को तो मौत के पास उनके पिता ने भेजा। क्या संभव है कि किसी माध्यम के बिना मौत तक पहुँचा जाए, मौत का सामना किया जाए?
आचार्य प्रशांत: कितनी भोली हैं आप। कह यूँ रही हैं जैसे मौत कोई दूर की कौड़ी हो। पूछ रही हैं, "क्या संभव…

आचार्य प्रशांत: (प्रश्न पढ़ते हुए) कठोपनिषद, द्वितीय अध्याय की द्वितीय वल्ली, श्लोक संख्या पंद्रह पर देवेश (प्रश्नकर्ता) जिज्ञासा कर रहे हैं। कह रहे हैं कि, "इस श्लोक में ऐसा लग रहा है जैसे परम अवस्था, ब्राह्मी अवस्था एक गहरी नींद है जहाँ कुछ भी चेतना में नहीं है, और उससे…

आचार्य प्रशांत: एक पिछले सत्र में, मैंने गुफ़ाओं और दर्पणों की बात करी थी। मैंने कहा था कि "सत्य के साधक का कर्तव्य होता है कि वो अपने जीवन को दर्पणों से भर ले, वो अपने-आपको अपने हक़ीक़त के इतने साक्ष्य दे कि उसके लिए न बदलना असंभव हो जाए।…

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी, एक द्वैत है जो मुझमें लगातार बना रहता है, सदैव डरा रहता है, मुझे बचाए रखना चाहता है। मेरी जितनी भी संपदा है उसे भी बचाना चाहता है। घबराता है कि मेरी मृत्यु के पश्चात मेरे परिवार का क्या होगा। और दूसरा भी एक हिस्सा है…

प्रश्नकर्ता: जब ध्यान राम के पास नहीं होता, तो उस समय नहीं पता चलता, बाद में होश आता है। कैसे हर पल पता रहे कि ध्यान कहाँ है?
आचार्य प्रशांत: एक छोटी सी कहानी सुनाऊँगा, अच्छा प्रश्न है। मैं कॉलेज में था तो ऐसा बहुत होता था कि जो लोग…

प्रश्नकर्ता: मौत के सामने खड़े होने का क्या अर्थ है?
आचार्य प्रशांत: मृत्यु से बात करने का अर्थ क्या है? पर जबतक हम ये समझ नहीं रहें हैं तब तक हम नहीं समझेंगे क्योंकि बाकी सारे काम तो अपने आप हो ही जाएँगे। एक बार आप यम के सामने खड़े…

प्रश्नकर्ता:
नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो न मेधया न बहुना श्रुतेन।
यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः तस्यैष आत्मा विवृणुते तनूस्वाम।।
आत्मा प्रवचन सुनने से नहीं मिलेगी, ना ही तुम्हारी बुद्धि से, ना ही सुनी सुनाई बातों से। आत्मा उसी को मिलती है जिसे वह स्वयं चुनती है।
~ कठ उपनिषद् (1.2.23)
यह आत्मा…

आचार्य प्रशांत: प्रश्नकर्ता पूछते हैं, "आचार्य जी, प्रणाम। कई बार ये प्रश्न मेरे मन में उठता है, आज के सूत्रों से फिर उठ बैठा।" सूत्र संख्या लिखी नहीं। आगे कहते हैं, "हमारी इन्द्रियाँ बहिर्मुखी हैं, ये तो तथ्य है, इनका मूल स्त्रोत परमात्मा है, ये भी ठीक, और इन्द्रियों के…

Acharya Prashant (AP): This question has been quoted from the Katha Upanishad:
अन्यत्र धर्मादन्यत्राधर्मादन्यत्रास्मात्कृताकृतात् ।
अन्यत्र भूताच्च भव्याच्च यत्तत्पश्यसि तद्वद ॥ 1.2.१४ ॥
anyatra dharmādanyatrādharmādanyatrāsmātkṛtākṛtāt
anyatra bhūtācca bhavyācca yattatpaśyasi tadvada || 1.2.14 ||
“Nachiketa said: That which you see as other than righteousness and unrighteousness,
Other than all this cause…

यदिदं किं च जगत्सर्वं प्राण एजति निःसृतम्।
महद् भयं वज्रमुद्यतं य एतद्विदुरमृतास्ते भवन्ति।।
(कठोपनिषद, अध्याय 2, वल्ली 3, श्लोक 2)
ये जो कुछ सारा जगत है प्राण—ब्रह्म में, उदित होकर उसी से, चेष्टा कर रहा है। वो ब्रह्म महान भय रूप और उठे हुए वज्र के समान है। जो इसे…

प्रश्न: उपनिषद् भी कहते हैं *“*एकोहम् बहुष्यामि”
तो क्या ये जो कल्पना होती है, वो इश्वर के मन में होती है कि, ‘’मैं एक हूँ, और बहुत हो जाऊं?’’
वक्ता:ये उसके मन में होती है जिसे बहुत दिख रहे हैं। इश्वर न बहुत है न एक है; जब…

nāyam ātmā pravacanena labhyo na medhayā, na bahunā śrutena:yamevaiṣa vṛṇute, tena labhyas tasyaiṣa ātmā vivṛṇute tanῡṁ svām.
-(Katho Upanishad, 1.2, 23)
Translation: This Self cannot be attained by study of the Scriptures, nor by intellectual perception, nor by frequent hearing (of It). He whom the Self chooses, by him alone…

युवावस्था बहुत ही नाज़ुक समय होता है। यही समय निर्धारित कर देता है कि जीवन किस दिशा जाएगा।

How did the Buddha look then? Who is the Buddha? Let’s try to understand with the story of Gautama Buddha, The ‘Shakya Muni Buddha’ as we call him. So, who was he? Let’s look at his central characteristics. One, someone who is well versed in the knowledge of his time. Buddha had deep scriptural knowledge. He was born in a Hindu Kshatriya family, he was a prince and ever since his childhood he was quite talented. So, one thing about him is that he was quite well-read. Second thing is, he was deeply interested in knowing the depths of life. He did not want to remain merely at the superficial levels, so he would observe a lot, he would think a lot. https://acharyaprashant.org/en/articles/todays-buddha-1_4d1b6bf

Something is very wrong somewhere. The first thing in liberation is: do not be dependent on somebody, at least for your bread, for your basic sustenance. What kind of empowerment is this that happily accepts dependence on somebody else’s money on a date, and also for an entire lifetime? It…


◾ एक ही जाति होती है - वह है "बल"। बल विकसित करो अपने भीतर।
◾ आत्मा का इस पूरे देह व्यापार से कोई लेना देना ही नहीं।
◾ मिथ्याचारी वह है जो आगे के लालच में अच्छा काम करता है।
◾ आत्मा का विकृत सिद्धांत ही भारत की दुर्दशा…

यदा नाहं तदा मोक्षो
यदाहं बन्धनं तदा।
मत्वेति हेलया किंचिन्-
मा गृहाण विमुंच मा॥८- ४॥
अनुवाद: जब तक 'मैं' या 'मेरा' का भाव है तब तक बंधन है, जब 'मैं' या 'मेरा' का भाव नहीं है तब मुक्ति है। यह जानकर न कुछ त्याग करो और न कुछ ग्रहण ही…

Whenever you will give a lot of importance to what others give you, you will be afraid, and then you will want to play safe. Make a list of all that others give you—company, attachment, reputation, and these are the things that are at the core of your fear.
Whenever…

One can become an entrepreneur, for example, in the field of killing animals, cutting animal flesh, and supplying freshly cut flesh to people at their doorsteps. And this might be a successful business model.
This kind of an entrepreneurship is idiocy, perversion, profanity. The evil was present right in the…

We all need space. Man’s inner nature is freedom. When I say man, I mean both man and woman, mankind. Just as you need free mental space, you also need free physical space.
In fact, I find the idea of a shared bed quite vulgar. The double bed is an…

Love is when you start seeing the deep desire beneath all your superficial desires. Love is when you start seeing what you are really really thirsty for. Superficially, the desires of different people are different. Deeply, we all share one desire.
So, what is it that happens in love? In…

You are so powerful actually that you are scared of yourself.
There are three ‘you’s in that statement. The first two refer to the small self or the ego. The third one refers to the best that you can be, the Great Self, the Truth—classically, the Ātman. And classically…

There was a Buddhist scholar Nagarjuna. He talked of a painter who fills his entire room with terrifying paintings painted by himself. So, on this wall he paints a demon, there he makes another horrible scene, something there, something there. And he is painting it himself, and then he becomes…

The approach of self-help is: “I am sad because my desires have not met fulfillment. So, the way to help myself is: fulfill desires.” It’s a dimensional difference. Therefore, self-help pleases but helps not. It is not then ‘self-help’; the genre should be more correctly called ‘self-gratification’.
And if you…

The movies tell us that unless there is a special person in your life, you are really missing out on something big, and then you are seized by FOMO. What is FOMO? Fear of missing out.
“Oh my God, everybody has that! I am the only one left behind! I…

Choose a person who will challenge you, not someone who will pamper you, console you, tell you, “You are beautiful as you are.” And in the very same way, choose work. Choose work that will really be difficult to handle. Because if it is difficult to handle, then maybe it…

If Facebook is satisfying you, it is not called as time wasted. Full stop. If the purpose of time is your satisfaction, and if doing all kinds of nonsense on Facebook satisfies you, then you cannot call it as wasted of time.
The only thing that determines whether time or…

Love knows on its own. Love needs no instructions. Hence, we are so afraid of it. We cannot control it. We do not know where it would go and what trouble it might lead us into. So, we say, keep your hands off this dangerous thing! Better be in formal…

Know your duty and give yourself totally to it. Will there be pleasure? No sir, not at all. There would be some higher than pleasure, more fulfilling, more satisfying than pleasure. Pleasure is a turncoat: today one thing, tomorrow another thing.
The one who lives by his duty, his dharma…

Your fear is not that something bad will happen; you are afraid of the impact it will have upon you.
Is it the world that terrifies you, or is it your own vulnerability? If you know very well that, “Come what may! Let the world collapse, it will have no…

You are a bird; your nature is to fly. You don’t need to be taught your nature; you need to be freed from the cage.
But we are pretty special characters. Instead of opening the door of the cage, we try to teach the bird to fly within the cage,…

What is the nature of a gymnasium? The gymnasium only gives you obstacles. Have you ever noticed? You want to raise something—what is the gymnasium giving you? Weights, and weights are obstacles against the rise. The gymnasium really does not support you, it actually obstructs you.
The world is anyway…

Channelize your desire. You must know what you are really hungry for. Your central and primary desire is not sex. Sex may appear overpowering, tempting, but that is really not what you ultimately want. Figure out what you really must have, and then sex will be assigned automatically, inwardly, its…

We deeply disagree with freedom. We may keep saying we want it, but we agree only with the cage. Why do we agree to the cage? Because the cage gives us fruits and vegetables. Freedom means, no more fruits and vegetables. Freedom means, now you are on your own. Go,…

If you look at fear with fear, then you will never know fear. You will have to fearlessly penetrate fear.
So, when you say, for example, that you are afraid of something, you will have to ask, “What am I really afraid of?” Penetrate it.
Fear tells you, “Something wrong…

Those who are lazy lack not in energy but in understanding. You do not know that you need to work and that work will get you benefits, dividends, joys. Therefore, you are preferring inaction over action. Had you really known the sweetness, the ambrosia of right action, you would have…

As long as you keep giving importance to what you get from here and there, you will live in fear. And that is not necessary. Nobody wants to live in fear, right? Neither do you want to live in fear, nor do I want to live in fear. That is…

लड़कीवाले लड़की देने को राज़ी नहीं होते अगर सरकारी नौकरी नहीं है। और कोई वजह हो-न-हो, वंश चलाने की ख़ातिर हमें यूपीएससी निकालना पड़ेगा। ‘वंश चलाने के लिए यूपीएससी निकालना पड़ेगा!’ यह सब तो तुम्हारे सारे कारण हैं सरकारी नौकरी के पीछे जाने के, नहीं तो और तुम क्यों इतने…

People talk of personal time as opposed to professional time, right? They forget that the profession that they have chosen has also been chosen by the person. So, even that which they are mistakenly calling as professional time is only personal time.
Our lives have only personal time. To be…

It is not anxiety that bothers you. It is your anxiety about anxiety. Just as we are afraid of so many things, we are also fearful of fear. “What if I become afraid?” Similarly, we are anxious about anxiety.
Now, is there anything here, right now, that makes you anxious?…

The mind is not evil; it is just stupid. You cannot put somebody to the sword just for stupidity. And how will you kill the mind? Does the mind stand independent of you? Does it?
The mind is your shadow. If you change, the mind will change. And that is…

सबसे पहले यह समझो कि दूसरे तुम में कमज़ोरी देख रहे हैं न, इसीलिए तुम पर चढ़ने की कोशिश कर रहे हैं। अगर वह तुममे कमज़ोरी देखेंगे ही नहीं तो तुम पर चढ़ने की कोशिश भी नहीं करेंगे। बात यह नहीं है कि उसने जो भी कहा है वह सही…

Were you born thinking of a job? Was that the first thing you said to the nurse? “How and where can I get a job, please?”
Nobody is ever born with fear. Fear has been given to us. Who implanted this fear in your mind? Society, and these movies, and…

ना संसार से डरो, ना सरकार से डरो, ना डरो दुनिया के तानों से, ना डरो अधूरे अरमानों से, डरो तो बस ज़िंदगी के बर्बाद चले जाने से। घड़ी की टिक-टिक को अपना दोस्त बना लो, हर घण्टे-दो- घण्टे पूछा करो अपने-आप से, “अपने समय का जो मैं ऊँचे-से-ऊँचा, बढ़िया-से-बढ़िया…